避免口号化 让家风家训从家庭公约到行为养成——对话中国陶行知研究会家庭教育专业委员会副理事长刘立频
【本期访客】
刘立频（中国陶行知研究会家庭教育专业委员会副理事长）
《关爱明天》：在您看来，家风的内核是什么？现代家庭结构和生活方式的变化对家风家训传承带来了哪些挑战？
刘立频：家风是一个家族或家庭成员在长期生活中形成的共同价值观、行为准则与文化氛围，通过代际传承和成员间的相互影响，塑造个体的思想与行为。其内核包括家庭的价值取向、情感态度、思维方式、知识技能及行为规范，本质上是家庭对个体社会化的初始塑造。
现代家庭结构的变迁对家风传承构成三重挑战：一是代际教育断层。父母忙于工作，祖辈介入抚养时易出现教育理念冲突。如双职工家庭若依赖祖辈带娃，老人可能因溺爱放宽规则，而父母回家后又强化规矩，孩子易形成察言观色、投机取巧的行为模式。二是教育主体缺位。双职工父母的有效陪伴不足，导致家风中言传身教的作用被削弱。部分家长忽视家庭作为第一课堂的作用，孩子缺乏从生活细节中习得价值观的机会。三是文化传承碎片化。传统家族聚居模式下，家风通过家族仪式（如祭祖、节庆团聚）和多代互动自然传递；而现代小家庭生活相对封闭，缺乏家族文化浸润的环境，年轻父母也常因自身对传统家风认知不足，导致传承链条断裂。
《关爱明天》：家风家训的现代价值体现在哪些方面？
刘立频：家风是个体价值观的底色，其内核中的规则意识、责任担当等要素能帮助个人抵御现代社会的浮躁。例如，若家庭强调诚信，孩子在面对网络诱惑（如抄袭作业、诈骗陷阱）时更易坚守原则；若家风注重勤俭，则能克制消费主义对个人的冲击。
家风中的有效沟通、陪伴能替代孩子对网络的情感依赖。如家庭可约定建立“无手机晚餐时间”“亲子共读”等家规，以此破解孩子对网络的过度投入。传统家风中的“孝亲”“睦邻”理念，能引导青少年从自我中心转向对家庭和他人的关注。例如通过家庭责任分工，如要求孩子积极参与家务劳动，培养其责任感。
家风中的家规，如餐桌礼仪、节庆习俗，是传统文化的具象化。当孩子在家庭中体验祭祖、写春联等活动时，会自然对传统文化产生亲近感，而非仅将其视为课本知识。家风建设是社会治理的“细胞工程”。当下社会矛盾，如邻里纠纷、公共道德缺失的根源常与家庭教化缺位相关。
良好家风能从根本上解决三大问题：通过家规明确行为边界，如不浪费、不插队，减少社会公德失范现象；以尊老爱幼为核心的家风能缓解现代家庭中“啃老”“老人空巢”等矛盾；传承家国情怀，能将个体价值与社会发展结合，如在新冠疫情期间，“舍小家、为大家”的自律即源于家风中集体意识的培养。
《关爱明天》：在家风建设实践中，各地进行了有益的探索，您认为目前的短板主要在哪些方面？如何推动家风家训建设取得更大实效？
刘立频：从家庭公约到行为养成，需立规矩，重示范，强浸润。家风建设需避免口号化，应制定具体、可执行的家庭公约，且公约必须全家适用。例如针对手机管理，避免家长“只许州官放火”的双重标准。
父母身教胜于言传。孩子的行为模式90%源于对父母的模仿。比如家长言行不一，自己不爱读书却要求孩子多读书；教导孩子要诚实，自己却在生活中投机取巧。如此，家风便会失去公信力。我建议可利用家庭空间强化家风，如在客厅悬挂家训书法作品；也可利用家庭仪式，如在生日时回顾成长责任，营造文化氛围。院落是家庭生活的延伸场域，可通过“院落文化”浸润家风。由社区组织“邻里节”“百家宴”“老物件展览”等形式多样的活动传递邻里互助的风尚。通过把家风教育延伸至小区院落，融入日常环境中，让教育场景更贴近生活，零公里解决家庭教育的问题，推进家风家训建设落地。社区现有的网格员可以承担起指导、转介、信息收集员的角色。同时，在社区设立“家庭教育加油站”，由专家定期驻点院落，帮助解决具体的家庭教育中的矛盾。
《关爱明天》：在推动家风家训教育中，关工委、学校、社会如何协同发力？
刘立频：学校可开设家风讲堂，并在班会中组织“我的家风故事”分享活动，以此促进家校价值观协同。班主任还能通过家访了解学生家庭家风，进而开展针对性引导。家庭方面，可以进行“家族寻根”活动，家长带领孩子走访祖籍地，收集家族故事，制作“家风家谱图”；通过角色扮演游戏，开展家庭议事会，围绕某一个话题平等对话，让孩子参与家规制定过程，理解规则的意义。
关工委可组织“五老”进社区讲述家庭故事，或开展“家风传承结对”活动，让青少年在与长辈的互动中习得传统美德。成都市青羊区关工委开展智慧父母学习沙龙进社区活动，建立家门口的幸福家庭“加油站”，助推构建社区家庭支持网络等做法值得借鉴。
家风建设是一场双向成长，不是家长单方面对孩子施压。规矩是共同底线，示范是父母答卷，浸润是亲子蜕变。如今的家长最需要的是摆脱“唯成绩论”的短视，回归教育的初心——立德树人，以自身的价值观和行为模式为孩子树标杆。而社会各界则需形成合力，将家风建设从家庭延伸至社会，让“小家之美”筑社会“大家之美”。
